בנות צלופחד-[מתוך פרשת פינחס]

זה פשוט מושלם, אין מה להעיר ...

רק שאלה, למה ידי בנות צלופחד מושטות קדימה ?

 

דרך אגב, זאת נועם, אני לא יודעת למה אני מופיעה כאנונימית ... זה לא נכנס לי ...

תודה לדברייך- המחממים את הלב.
אשר לשאלותייך,ידיהן של בנות צלופחד מושטות קדימה-זוהי שפת גוף- הן חפצות בהתנחלות בארץ ישראל- מתוקף שייכותן ליוסף אשר גם הוא אהב את ארץ הקודש - אהבה עזה, ההוכחה לכך: הוא דרש מבניו:"והעלתם את עצמותיי...."[בראשית ג',כ"ג]
ציור זה, משמש כמדרש תמונה לתאור של בנות צלופחד-
בפרשת פינחס,כאשר הן באות לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים וכל העדה,מול פתח אוהל מועד.הן מבקשות:"אבינו מת במדבר, והוא לא- היה בתוך העדה....."[במדבר כ"ז,א'-ד'],לשאלתך הנוספת-
גם אני אינני מבינה מדוע אינך מופיעה בשמך המלא?
מדוע יש להופיע עם שם כינוי?
תחשבי על זה בשבת -יש הרבה זמן -לנוח, לחשוב
ולהרגע מעמל השבוע.

כמו למשל מופשט או סוריאליטי.

אני אוהבת את הציורים שלך אבל קצת משעמם אותי לראות כל הזמן אותו דבר מבחינת הציורים.

את מסוגלת לחדש לי,את מלאת כישרון!

 

אני ממש אשמח לראות ציורים שלך בסגנון שונה, זה יהיה חידוש טוב ומעניין !

אתן צודקות בבקשתכן- לראות גם סגנונות אחרים.
אך , היות ושמתי לפני מטרה- לצייר מדרשי תמונה מהתנ"ך- ציורים המתארים פסוקים שונים,מצבים שונים,תפקיד הציור במקרה זה- הוא לקרב את הצופה
לתנ"ך בצורה מוחשית ועל-ידי כך לחבב עליו את ספר הספרים- המקודש לנו ומדריך אותנו כיצד עלינו להתנהג עם הזולת וכיצד לעבוד את ה' -אלוקינו. מסיבה זו, קשה להגיע לתכלית- על ידי סגנונות אחרים,סגנונות אלו אשאיר לאנשים המעוניינים בכך.
בכל אופן, אני שמחה לקבל ביקורת בונה תמיד .
תודה!

מעניין.

ציירתי את הציור הזה כבר כמה פעמים.
בע"ה אעלה אחד מהם- בזמן המתאים.

אבל אפשר גם לצייר פסוקים מהתנך במופשט וכל מיני סיגנונות.

אשמח שתוכיח לי שאני טועה- על ידי שתקח נושא
מהתנ"ך - צייר אותו בסגנון אחר , מה דעתך?

בס"ד

בפרוייקט שמינית עשינו הצגה ענקית ושיא המושקעת על בנות צלופחד...

ובאחת המערכות הייתה תנועה כזו של הבנות!! עם הידים והכל...

"כן בנות צלופחד דוברות"...

[אהבתי שכיסית את פרצופו של משה. אשרייך!!!]

מדהים.

הציור יפיפה כהרגלך, באמת.

תודה, אני תמיד נהנית לקרוא את יצירותך,
ברוך תיהיה.

תודה לדברייך המאירים.
אני שמחה לשמוע את הארות,כי הרי הציור שלי מבוסס על פי רוב - על דמיוני -לאחר שאני קוראת את הפסוקים והמפרשים.
האמת, שאיש אינו יודע איזו תנועה- בנות צלופחד עשו?הדבר נתון לאיש,איש-לחשיבתו ודמיונו.

ממש יפה אבל לא אהבתי את השמיםואני מאוד מסכים אם הסהר האיתן

תודה על הבקורת הבונה,
ברכות והצלחות.

תודה לפירגון .

איך אני אוהב לראות את הציורים שלך...

ואת ממש מציירת יפה כל הכבוד זה נראה ממש אמיתי וציורי כמו של מקצוענים...

תודה לדבריך היקרים, הקב"ה יברך אותך.

כל ציור שלך מפעים אותי מחדש!

תודה על המילים הטובות.
ה' יברך אותך בשפע ברכות וימלא את כל משאלותך לטובה- בכל התחומים שאתה חפץ.

כל הנושאים שלך הם יהודיים, את וודאי עושה בכך קידוש השם עצום, ואני מאד מעריך את זה - הלוואי שתמשיך בפועלך הרב הזה! :)

תודה.האמת שזוהי המטרה, לזכות את עם ישראל-להתקרב יותר לתנ"ך, כמו שדוד המלך אומר:,טעמו וראו כי טוב ה'".

פשוט ציור מדהים
ואשמח לראות עוד ציורים יפהפיים כאלה.
אין מלים!

תודה לפירגון, תבורך בשפע ברכות משמים.

רק כמה דברים שהפריעו לי:
א. הידיים של בנות צלופחד-
האגודל של הבת הראשונה עבה מדי.
האגודל של הבת השניה גם הוא לא הגיוני...
הבת הרביעית- פרק כף היד שלה דק מדי והיד הפוכה, והבת האחרונה- כף היד נראית לי קצת גדולה מדי.

ב. השמיים... יש סיבה מיוחדת לצבע שלהם?

ג. הגמל- למרות שהוא חלק שולי מאוד, הפריע לי איך שהוא מצוייר- הרגליים האחוריות נוטות קדימה והראש ישר.

 

עלי והצליחי!

אני תמיד מתלהבת - מההתבוננות החדה שלך, אשרייך-חמודה.
אשר להערותייך,יתכן ואת צודקת לגבי הפרטים,לגבי השמים -השמים מקבלים את הגוון החם-כדי שישתלבו עם הצבעים כחטיבה אחת ולא כמשהו נפרד.
תודה, ברכות והצלחות.

הסצינה מצוירת בדרמטיות ובכשרון. לטעמי, יש כמה דברים יסודיים שאת צריכה לתקן כשאת מנסה לצייר דברים
שבקודש:

א. דרכי הקדמונים היו שונים מדרכינו. הפניית הידיים של בנות צלופחד כלפי משה רבינו יש בה עזות, מה עוד
שדור המדבר היה במעלה רוחנית גבוהה וידע להתבטא היטב.

ב. חסר לימוד של הפרטים הקטנים. למשל, משה רבינו היה גבוה מאד. או במדבר מאד חם ורק בגדים לבנים מתאימים ללבוש שם, מה עוד שלבן סמל לקדושה.

ג. יש פרטים  בתמונה, שאולי מוסיפים מבחינה אסתטית, אבל מיותרים מבחינה תוכנית. למשל, אהרן הכהן והדמויות
שברקע.

דבר טוב עשית כשציירת את בנות צפלחד במרכז התמונה, שהרי הפרשה נקראת על שמן.

 

 

אני שמחה לקרוא את הערותך - תמיד.
כי חשוב לי- מה הצופה חושב כאשר מסתכל על התמונה.האמת היא ,שלפני שאני ניגשת לנושא, אני קוראת היטב -בכתובים ומעיינת במפרשים,רק אחרי זה- אני רואה בדמיוני את כל הרעיון וכך זה מעולה בחסדי ה' על הבד.
במקור כתוב:"ותקרבנה בנות צלופחד בן חפר.....ותעמודנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן...."[במדבר כ"ז,א'-ד']מסיבה זו גם דמויות
אלה מופעים בציור.
בכל אופן, תודה!!
ברכות וישועות.

תקראי שוב את פירוש רש"י שמביא מדברי חז"ל:
לפני משה. ואחר כך לפני אלעזר, אפשר אם משה לא ידע אלעזר יודע, דברי רבי יאשיה. (כלומר, בכוונה נכתב בתורה לפני משה ולפני אלעזר ולא לפני משה ואלעזר). אבא חנן משום רבי אלעזר אומר, בבית המדרש היו יושבים ועמדו לפני כלם
(כלומר, הנוכחים היו משה רבינו, אלעזר הכהן,
הנשיאים והסנהדרין, ובנות צלופחד נעמדו בפתח אהל מועד שאסור היה להן להיכנס פנימה. אמנם אפשר לפרש גם שכלם נעמדו פתח אהל מועד. אבל בדרך כזו או אחרת, יש לכך צורה ברורה של היוועדות).

תודה ויישר כח- על ההסברים.

התמונות מדהימות! והפרשה הזו מקורבת לליבי :)
noge (שאיבדה את סיסמתה)

תבורכי משמים בשפע ברכות.

לא נותר לי אלא להסכים שיש לך ים של כשרון. מוצא חן בעיני שאיבת ההשראה מהמקורות ואני לא חושבת שיש רע בלהיצמד לסגנון שאת מרגישה טובה וחזקה בו. כמובן שכיף לפעמים לשנות להתנסות ולפתוח את הראש...

 

תודה לדברים, נעים לשמוע מה כל אחד חושב.
שבת שלום לכן צדיקות.