62.5% מערביי ישראל חושבים שהערבים פעלו בצורה מוצדקת במהומות אוקטובר 2000, 14.5% חושבים שכדי להביא את מחאתם, כל הדרכים כשרות כולל אלימות ו-42% אינם שבעי רצון מהיותם אזרחי ישראל. כך עולה מנתוני מדד יחסי יהודים-ערבים לשנת 2010 שהוצגו בכנס שערך היום (יום א') המרכז היהודי-ערבי באוניברסיטת חיפה. לדברי פרופ' סמי סמוחה מאוניברסיטת חיפה, שעורך את הסקר מאז שנת 1976, במקרים רבים עמדות שליליות של ערביי ישראל משקפות את רצונם להתריס בכוונה כנגד המדינה. עוד הוא הוסיף כי הנתונים מראים כי ללא ספק, שני הצדדים מרגישים מאוימים בצורה קשה מהצד השני. חוסר האמון של הציבור הערבי בציבור היהודי מתבטא בכך ש-53.8% מערביי ישראל חושבים שאי אפשר לתת אמון ברוב היהודים, כ-80% חוששים מהפקעות אדמות מסיבית של אדמות ערביות וכשליש מהם חושש מהטרדה של השלטונות במקרה של פעילות מחאה. בקרב הציבור היהודי, 62.7% חוששים שהילודה הגבוהה של ערביי ישראל מסכנת את המדינה וכ-80% חוששים שהתמיכה של ערביי ישראל בפלסטינים מהווה איום לאופייה של מדינת ישראל. כשליש מהיהודים אינו תומך במתן זכות הצבעה לערבים ו-80% מאמינים כי מי שאינו יהודי צריך להצהיר נאמנות לאופייה היהודי והדמוקרטי של המדינה כתנאי לקבל אזרחות. פרופ' סמוחה גם הסביר כי "האזרחים היהודים במדינת ישראל מוכנים לקבל את הערבים ולפעול למען שילובם בחברה ולמען שיוויון זכויות, אבל רק בתנאי שהערבי לא יגדיר עצמו כפלסטיני ובתנאי שיכיר באופיה היהודי והדמוקרטי של המדינה. צעדים מסוג זה מתבטאים כחוסר נאמנות למדינה". מצד שני, 80% מערביי ישראל ו-70% מהיהודים מאמינים כי בעתיד ישררו יחסי חברות בין יהודים וערבים וכ-80% משני הצדדים מאמינים כי צריכים להיות יחסים בין יהודים וערבים שאינם מבוססים על כורח (שימוש משותף בתחבורה ציבורית, בתי חולים וכד') אלא על רצון משותף לקשר משותף. כ-60% מערביי ישראל מאמינים כי היהודים הם לאום שמגיע לו מדינה ואילו בקרב היהודים, כ-75% תומכים בכך שמנהיגים יהודים ימתנו את התבטאויותיהם כלפי ערבים. מדד יחסי ערבים-יהודים מבוסס על סקר ארצי מייצג של האזרחים הערבים בני 18 ומעלה החיים בישראל, כולל דרוזים ובדווים. הנתונים נאספו ב-711 ראיונות פנים אל פנים בערבית. הסקר היהודי מבוסס על ראיונות טלפוניים בעברית וברוסית עם מדגם ארצי מייצג של 700 יהודים בני 18 ומעלה, לרבות עולים, חרדים ומתנחלים. טעות הדגימה בכל סקר היא 3.7%.
