הרב ראובן רז שחיבר והוציא לאור 12 ספרים במגוון נושאים מארון הספרים היהודי דרך 'מוסד הרב קוק', שוחח עם ערוץ 7 על ספר שיצא לאחרונה: 'שערים לחידושי רבי שמעון', על חידושיו של רבי שמעון שקופ לסדר נשים וסדר נזיקין. ר' שמעון היה ראש ישיבת 'שער התורה' בשליש הראשון של המאה הקודמת, אשר נחשב לאחד מגדולי הלמדנים בדורות האחרונים. הרב רז מספר כי החל את דרכו בישיבת הכותל כתלמיד לפני למעלה מחמישים שנה, שירת כלוחם בשיריון, ובהמשך כתלמיד בכולל רבנות ודיינות ובשלב מאוחר יותר הפך חבר צוות בישיבה . עד היום מלמד הרב רז בישיבה ובמסגרת זו הוא מזכיר את רבותיו הגדולים, הרב הדרי זצ"ל, הרב שג"ר זצ"ל בתקופת שהותו בישיבה, הרב דז'ימטרובסקי זצ"ל ואחרים, ו"ב-15 השנים האחרונות הוצאתי לאור ספרים שונים שנכתבו בהשראת רבותיי, כמו גם הרב אביגדור נבנצאל והרב יעקב כץ יבל"א", מספר הרב רז. מה ייחודי ברבי שמעון שקופ ובשיטתו ? " רבי שמעון שקופ היה מגדולי ראשי הישיבות לפני כ-100 שנה. הוא פיתח שיטה למדנית שהיא שלב נוסף בלמדנות הישיבתית. הוא הושפע בעיקר מ -'קצות החושן', אך בנה קומה נוספת של הבנה שיטתית ואנליטית. 'שערי יושר' שכתב עוסק בישרות המחשבה (לא בישרות במובן המוסרי), ומבקש להבין כל דבר בשורשו, בשכל האנושי. בזה הוא שונה מגישות אחרות כמו זו של רבי חיים סולובייצ'יק, שראה בתורה דבר שמיימי שמעל ההיגיון האנושי ". האם תוכל להביא דוגמה שממחישה את עומק שיטתו של רבי שמעון? "למשל, הסוגיה של 'המוציא מחברו עליו הראיה'. יש כאן מפגש בין דיני ממונות לדיני איסור גזל. הרי מדובר כאן בחשש לאיסור גזל, ובכל זאת ההכרעה היא שהמוציא מחברו עליו הראיה, כלומר שמותירים את החפץ הנתון בספק בידי מי שמחזיק בו. גדולי האחרונים דנו בשאלה מדוע זו ההכרעה. רבי שמעון מסביר שבדיני ממונות קודם כל פועלים לפי משפט השכל - החזקה היא שהממון שייך למי שמחזיק בו. רק לאחר מכן בא משפט התורה. לכן אין כאן ספק גזל כלל. ברגע שהשכל הישר אומר להשאיר את זה למוחזק - נעלם הספק". איך נולד הספר 'שערים לחידושי רבי שמעון' ? "למדתי שנים רבות את ספרו 'שערי יושר' וראיתי שהספר קשה ומסובך ללימוד. יש בו גודש, ורבים נמנעים מללומדו כי הוא מאוד קשה ללימוד. הוא נכנס לשבילים ושבילי שבילים. עלה בי הרעיון להנגיש את היסודות המרכזיים מתורתו של רבי שמעון. פיתחתי שיטה לאיתור המקומות בהם מופיע יסוד מרכזי עם השקלא והטריא, כך על כל שבעת השערים מתוך 'שערי יושר'. ספרו של הרב ראובן רז על חידושי רבי שמעון ומה לגבי ספר ההמשך? "בהמשך הגעתי לקונטרס בשם 'מערכת הקניינים' של רבי שמעון, וגם שם היה קושי גדול. והוצאתי לאור את 'שערים למערכת הקניינים'. כעבור מספר שנים, הוצאתי לאחרונה את הספר השלישי 'שערים לחידושי רבי שמעון' בעקבות מהדורה חדשה ומאירת עיניים שהוציאה משפחתו של רבי שמעון. עליתי לספרייה בישיבת הכותל, פתחתי וראיתי את תוכן העניינים, אמרתי לעצמי שאם אגיע ל-15-20 נושאים מרכזיים זה יהיה נהדר, אבל בסוף הגעתי ל-40 נושאים שהם מדגם מייצג של יסודות מרכזיים מתוך חידושי רבי שמעון על סדר נשים וסדר נזיקין". כיצד בנוי הספר? "הכתיבה שיטתית ומסודרת, עד כמה שאפשר בלשונו של רבי שמעון, בתוספת הערות שוליים, מבוא וסיכום לכל פרק. חילקתי את החומר לחלקים קטנים כדי להקל על הלימוד, כי כמו שאמרתי - הקושי בלימוד של כתבי רבי שמעון הוא האריכות והמורכבות. ברוך ה' נמכרו כבר לא מעט ספרים, ובעזרת ה' תצא מהדורה נוספת מתוקנת לספר 'שערים לשערי יושר' אחרי פסח, אולי אפילו תוצג ביריד הספרים של מוסד הרב קוק". האם הספרים מצליחים לפרוץ את הגבול בין המגזרים? "בהחלט. מוסד הרב קוק, שמוציא לאור את הספרים, חוצה מגזרים. את יריד הספרים שמתקיים לאחר פסח פוקדים כל המגזרים. ביקרנו בבתים של חרדים ושל ציונים דתיים והספרים נקנים על ידי כולם. בנוסף, לימדתי שנים רבות במכללה בבית וגן קורס על כתבי רבי שמעון שבו השתתפו חרדים ליטאים, חסידים ובני הציונות הדתית. רבי שמעון ידוע ומוערך מאוד בעולם הישיבות. הבעיה היא כאמור הקושי בלימוד, והספרים באים להקל על כך. הרבה אנשים כתבו לי מיילים שהם רוצים ללמוד את רבי שמעון, אבל קשה להם. גם מרצה מ'ישיבה יוניברסיטי' פנה אליי ואמר שרכש את הספר ונעזר בו להוראה". מילה לסיום? "אני מקווה שהמעגל של לומדי רבי שמעון יתרחב בעקבות הספרים שמנגישים את תורתו לעוד ועוד לומדים בארץ ובעולם". בשבועות האחרונים יצא לאור ספר חדש של הרב רז דרך 'מוסד הרב קוק': "הנביאים והכתובים כפרשנות לתורה" , אשר מטרתו להוכיח שהתנ"ך אינו רק רצף היסטורי אלא גם רצף פרשני. פרשנות הנביאים והכתובים לתורה מאפשרת להתבונן על התנ"ך ב"מבט-על" שהוא מבט כולל ומקיף. בספר מובאות דוגמאות מרכזיות ומייצגות של פרשיות בתורה החוזרות ומוזכרות בנביאים או בכתובים ובכך שופכות אור חדש ומעניקות עומק לפרשיות הללו. הנביאים והכתובים כפרשנות לתורה
