למה השבת מופיעה ולפני ואחרי חטא העגל?
השבת קודמת לחטא וגם מתקנת אותו. היא המענה לכל נפילה רוחנית, והיא שמאפשרת לנו להתרומם מחדש ולהתחבר אל הקדושה
השבת קודמת לחטא וגם מתקנת אותו. היא המענה לכל נפילה רוחנית, והיא שמאפשרת לנו להתרומם מחדש ולהתחבר אל הקדושה
רוח ההתנדבות, מניעה את הלוחמים בימינו המתנדבים בעם ומוסרים נפשם למען עמנו, מסע מרתק מהמשכן ועד לשדות הקרב בימינו.
מחותן מעבר לים המכיר את המזרח התיכון מציע פתרונות - על שמיעה חדה ממרחק והבאתה לכדי מעשה.
פרעה, הבין שקריאת השם ביהדות היא קריאה לייעוד הולד הנולד ששמו יעיד עליו שבא לעולם לקרוא בשם השם, בכל מקום ובכל שעה.
ברכות יעקב לבניו מלמדות אותנו שיעור נצחי על חשיבות השילוב בין בין אחדות הכלל לייחודיות הפרט
מיוסף ואחיו ועד ימינו: מבט מעמיק על בקשתו של יוסף לאחיו נותן פרספקטיבה רחבה להבנת הסכנות שבמחלוקת פנימית בעם ישראל
היסוד המחבר כחוט השני את סיפור יוסף ואחיו, וימי החנוכה באופן מפתיע הוא דווקא סודה של התשובה וכוחה לשינוי המציאות בכלל ובפרט.
פרשת וישב מביאה איתה מסר חיוני ואקטואלי על התמודדות עם מחלוקות, קנאה והעדפות פוגעניות בתקופה של שסע חברתי.
סודה של הבחירה בבחיר האבות המשלב בין הרוח לגשם התגלה דווקא דרך ריח הבגדים המבטא את איחודם.
אם רק נקשיב יחדיו לקריאת ההשכמה הזועקת מדי שנה בפרשה. 'אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ' נזכה לברכה עם הצלחה מוכחת.
עו"ד שלום וסרטייל ציין שתי השוואות בין מלחמת יום הכיפורים למלחמת 'חרבות ברזל'. השאננות בקרב הדרג הצבאי והפילוג בעם.
ארבע גישות שונות היו במחנה בשעה שישראל מוקפים מכל עבר על-ידי המצרים, עד שקמה עצת ה' והעבירה את העם מבחן ברוח לחימה
אין בני ישראל מתחתנים עם נשות מצרים, ושומרים הם על טהרת הבית היהודי.
עם ישראל נאבק להצבת עולם טוב מול עולם רע, שכולו שקר-לבן המונע מאינטרסים אנוכיים
המקומות שלא יוכלו לומר גזולים הם: מערת המכפלה, מקום בית המקדש ומקום קבורתו של יוסף
על פני תהום - זו מלכות אדום הרשעה, ובהמשך נברא ישמעאל, המוכיח חדשים לבקרים שברכתו היא 'והוא יהיה לפרא אדם'.
שימוש בנשק הפילוג אמנם הביאה על עמנו מדנים, על אף שהשיטה הביאה למרבה הצער ריב ומדון, היא מעולם לא ניצחה את עם הנצח
הבושה הינה מתנת א-לוה ממעל שניתנה לאדם וחווה כצידה לדרך עם גירושם מגן עדן לעולמנו.
בפרשתנו מתחילה סידרת חינוך מופלאה של המהפך המתרחש בתום שלושים ושמונה שנה מיציאת מצרים.
עו"ד שלום וסרטייל מספר על חלקו במלחמת יום הכיפורים ועל הקשר שלהם לפרשת השבוע, פרשת בראשית.
השואף שבניו ימשיכו בדרך התורה והמצוות, עליו לדאוג שלימודו, התנהגותו ועבודת ה' שלו יהיו מתוך שמחה,
משה רבנו שעמד והתפלל לא פחות מ-515 תפילות, האם לא היה בכך משום ביטול תורה? אם כך, מה חשוב יותר, לימוד תורה או תפילה?
משה רבנו שלח את המרגלים לתור ולחפש את יתרונותיה של ארץ ישראל וידע לכשיגיעו למקום המקדש כל מחשבה שלילית פסימית תשתנה לטובה.
לא פעם מצויים אנו בתוך הערפל ומצווים לשכון בו ולהשכין שכינה בתוכו.
העובדה שבני זוג שאחד מהם חולה סרטן לא זכאים לקבל משכנתא בבנק, היא אות קלון. דעה
נפשות ישראל הן המשכן האמיתי. לפיכך, ברגע שחטאו ישראל הסתלקה השראת השכינה.
מי ששם כל כוונתו והשגחותיו בה' יתברך, ואף בהתעסקו בענייני העולם מתכוון הוא לעבודת הא-ל יתברך, יקרא עבד ה'.
ימים ספורים לפני קריעת ים סוף, עוברים ישראל שואה, אף גדולה מזה שעבר עמנו בדור הקודם
הברכה הגדולה ביותר לאדם היא שיכיר את מצבו, כי מתוך שיכיר את מצבו, ידע את חולשותיו, וממילא יבוא התיקון
אין הדבר תלוי אלא בעומק אחיזתנו ואיתנות תודעתנו כי ארץ ישראל שלנו היא לנצח נצחים
העָנָו מכיר בנפשו האם תוכו כברו והאם מקיים כראוי את ייעודו 'לעבדה ולשמרה' בשמחה לפני ה'.
לנגד עיני יהושע התכנסו שבעה עמים עם סוגי עבודה זרה שונים, וכאן פרצה מעמקי לבו ההודיה לבורא עולם.
ומהו עיקר חטאו של עמלק והבאים אחריו? ניסיונותיהם להפריע לעם ישראל במשימתו האלוקית - הכניסה וההתיישבות בארץ.
בברית המילה האב מל את בנו התינוק ברגע, אך מילת ערלת הלב מצריכה מהיחיד ומהאומה לעמול רבות וקשה עד להסרתה.
כפי שהנפש ממלאה את הגוף, סובלת אותו, רואה ואינה נראית - כך הקב"ה ממלא את העולם, סובל אותו, רואה ואינו נראה.
מעמד מתן תורה עדיין רחוק מאוד מהשלמת התוכנית המלאה של הקב"ה לבני ישראל שתסתיים במלואה עם הכניסה לארץ ישראל.
העובדה שהקב"ה רוממנו מכל הלשונות, מחייבת את הבאים בשערי הארץ לשמור שמירה יתירה על הלשון.
לא ברור מיהו המהנדס שבדק את המבנה במיאמי לפני שלוש שנים, מה שבטוח לא לו ולא לשולחו היה את הכוח לאכוף את תיקון הבניין.
אין ספק כי אהבת משה לארץ ישראל בערה בו ונפשו חשקה ביותר להיכנס לארץ הטובה.
במשך שנים אפשרנו את קיומו של קו פתוח בין עזה ללוד לצורך איחוד משפחות שנשארות כאן ונהנות מזכויות סוציאליות מלאות. דעה