המנורה במשכן /אהובה.

איך זה אהובה, שהצלחת להסתתר מהציבור הדתי, או בעברית עילגת, איפה היית עד היום? שנים אנו רואים אותם ציורים של הרב רחל שהם יפים, אך חוזרים ונשנים בכל בית מתנחלי טיפוסי. והנה הגיע משב רוח מרענן, והדרא קושיא לדוכתא, איפה היית? למה את לא מפרסמת ציורייך? אם כן איפה קונים? אם לא- מה עושים...?

באמת סוף סוף איכות יהודית שורשית

בס"ד

יש לך כישרון ענק.

תודה למילים החמות!

תודה לך על המילים הטובות,אני רואה שאתה ברוך בכישרונות - בחסדי ה'.
לשאלתך, אינני מסתתרת,אני חברה בעמותת אמני פתח -תקוה.[השתתפתי בתערוכות ואני ממשיכה...]
התנ"ך הוא חביב עלי מאד ולכן אני מתמקדת בו.
לפני שאני מציירת נושא מסוים,ראשית אני קוראת את הכתובים ואחר כך את המפרשים.
שבת שלום!
אהובה.

תודה לך על המילים הטובות,אני רואה שאתה ברוך בכישרונות - בחסדי ה'.
לשאלתך, אינני מסתתרת,אני חברה בעמותת אמני פתח -תקוה.[השתתפתי בתערוכות ואני ממשיכה...]
התנ"ך הוא חביב עלי מאד ולכן אני מתמקדת בו.
לפני שאני מציירת נושא מסוים,ראשית אני קוראת את הכתובים ואחר כך את המפרשים.
שבת שלום!
אהובה.

תודה, אני רואה שכתיבתך מעניינת ועל רמה,
יישר כח!
תלכי מחייל אל חייל.
אהובה.

 

וסוף סוף הרקע בסדר. חחחחחח סתם זה ממש יפה כול הכבוד

כל פעם את מדהימה אותי מחדש!
אני חושבת שאת באמת צריכה לעשות משהו עם כישורייך המדהימים
עלי והצליחי=)

תודה.
תבורכי משמים בשפע ברכות והצלחות.
שבת שלום!

תודה,שימחת אותי.
אני נהנית לראות את יצירותך באתר.

תודה על המילים הטובות.
אשר לשאלתך, יש רק כוהן אחד בציור שתפקידו להדליק את המנורה והיתר - הם לוויים.

הכהן לא מדליק את המנורה, אלא מיטיב ומדליק את הנרות מאור הנר המערבי (ולא בדיוק רואים את זה בציור).

בציור המנורה- שמתי את הדגש בעיקר על מבנה המנורה והשלהבות,הסתמכתי על פרושו של רש"י- המסביר שהשלהבות במנורה - היו פונות לנר המרכזי שפניו כלפי מעלה,הכהן המתקרב למנורה והלווים-בציור יש להם תפקיד משני-הם משמשים מעין תפאורה למנורה.

את המנורה ציירת נכון (כדעת רש"י והרמב"ם). לדעה זו המנורה מונחת מצפון לדרום, והנר המערבי, אם אינני טועה, שלהבתו פונה מערבה שהשכינה נמצאת במערב.

בכל אופן, לא היו נכנסים סתם למשכן שהיה מקום קדוש. כהן היה נכנס כל יום להיכל בבוקר ובין הערביים להיטיב ולהדליק את הנרות, וזה היה יכול להיות נושא לציור.

יישר כח על ההשקעה והמאמצים!

תודה!
"מכל מלמדי השכלתי."

לדעת הרמב"ם ורוב המפרשים (חוץ מראב"ע) קני המנורה היו באלכסון
ולא כפי שמצוייר בשער טיטוס.

סלחי לי על הדקדוק בפרטים הקטנים.

*הכהן הגדול נראה קצת חסר צוואר.

*הלוויים לא לבשו לבן? (אני לא יודעת, רק שואלת)

*הקפלים בבד מאחורי המנורה עוברים לפי צורת המנורה... זה לא נראה טבעי כ"כ...

תודה על הבקורת הבונה.
המנורה בציור היא - במשכן. מסביב רואים בדים,
את צודקת שהקפלים לא כל כך טבעיים,אבל בכוונה רציתי לתת הרגשה -כאילו הבדים נמצאים בתנועה מתאימה למבנה המנורה.
אשר לכהן,בגדיו מכסים במקצת את הצואר,יש אנשים עם מבנה צואר ארוך ויש עם צואר קצר.
בנוגע ללוויים, לעניות דעתי לא כתוב בתנ"ך מה לבשו בדיוק,אלא מה היה תפקידם.אם את חושבת שאני טועה ,עד רבה תוכיחי לי זאת - בבקשה.
מה שידוע לי-בגדי הכהונה כתובים ממש בפרטי פרטים בתורה:מעיל , מצנפת....
ברכות והצלחות!
שבת שלום!
מאהובה.

הלויים היו צריכים להיות מגולחים מכל שיער

נחו2

זה לא יכול להמשך כך-- כל הציורים שלך פשוט מדהימים!! אני מקווה שהם לפחות תלויים לך בבית!

(אני מקווה שהבנת שזה היה באירוניה ;) ואם לא- אז אני מודיעה שזה היה באירוניה)

באמת הכהן נראה חסר צואר- אבל באמת יש אנשים כאלה..

וההערה היחידה- המנורה קצת לא סימרית, זה לא מאוד בולט אבל היא לא סימטרית.

בכל אופן- יפיפה!! את מוכרת ציורים שלך במקרה?

תודה להבעת דעתך.
במסגרת תערוכות יש גם מכירות.

    המנורה   ממש כמו אמיתי  הזקן  כמו במציאותישר כוח! ציור יפיפה

חה חה חה

:)

שלום שמי מיכל, אני גננת ממעלה אדומים. נתבקשתי על ידי מדריכת ההשתלמות לכתוב עבודה באומנות על המנורה ומאוד היתי רוצה לצרף את הציור שלך לעבודתי.
אשמח לקבל את אישורך לצרף את הציור לעבודה.
כתובת האמייל שלי היא:[email protected]