ריקוד המוות [נסיון צולע להייקו]

יש לך טעות בקלילות. זה צריך להיות קלילוֹת.

רַגְ|לַ|יִם קְ|לִּי|לוּת, - - שש!! ולשיטת יעקב זה בסדר. :-)

ב|רי|קו|דון שֶׁל פְּ|רִי|חָה, -  שמונה. שוב בגלל השווא.

מו|ח|צות נְ|מָ|לָה. - שש. שוב בגלל השווא.

יעקב! מה יהיה אם תקרא בתורה? תזרוק את השווא נע?

בס"ד
חוץ מזה ששווא נע כאשר הוא לא משנה משמעות מילה לא מחזירים על זה!!!
ועוד משהו: בהיקו לא צריך לצאת ידי חובה
והבן כי פורים משתרע לו.
שנא' מנכנס אדר מרבים בשמחה [ואין אונס] עד חודש אב " [שם שם]

חשבתי על זה כשכתבתי, והתלבטתי, ואמרתי נראה אם הוא יגיד משו.. :-)

אז אמרת.

אבל אתה צריך לבצע  את המעלין..:-)

מעלין בהייקו ..:-)

לא מחזירים - אבל גם לא פוטרים כללים והוראות!

בחסדי אבא'לה שלי!!

אני בדיוק שאלתי את יעקב את אותה שאלה...

הוא ענה לי שזה בסדר..

אז האשמות-אליו!=]

אתר שלם.. :-)

קצרים מדי.

בעזרתו יתברך

א. שלום לך! :-)

ב. הכותרת... אולי תותרי על הסוגריים,

זה באמת לא מזמין להכנס ליצירה.

מה יש לכם, אתם,

חסרי הערך העצמי שלכם, הא?

אם אתם באמת כ"כ לא אוהבים

את שיצא לכם ביצירה-

למה לפרסם?

אז, אם פרסמתם- האמת היא

שיש משהו ביצירה. אז- תותרי על הסוגרים ותוכנם, טוב?

ג. זהו שירך(הייקו[א]ך??):

רַגְלַיִם קְלִּילוֹת,

בריקודון שֶׁל פְּרִיחָה,

מוחצות נְמָלָה.

סתם ככה, בקריאה ראשונה,

זה נראה כסוג של הומור. אולי.

עכשיו, בקריאה שניה ורצינית,

יש כאן אמת כואבת.

חוסר יחס, הסתרת אמת.

ועתה, לא הזמן להאריך.

ממני הקטנה(:

ובחוצות ירושלים.

טיפה הומור שחור..:-)

גם בצחוק יש אמת. גם בריקוד החיים נמחצים אנשים. לא רק נמלים.

בעזרתו יתברך

הצד השני כאן מתבקש.

ממני הקטנה(:

כואבת.

זה לא אומר שזה לא מצחיק, זההומור -

אבל אם נסתכל טוב- יש בו גם טיפטיפה עצב. גם אם בגדול את בנאדם שמח.

נמחצה כאן נמלה, יציר כפיו של הקב"ה - שזה דבר עצוב, לא דבר שמח במיוחד, אבל זה נעשה תוך כדי ריקוד, תוך כדיש מחה.

הבינות?

זה לא קשור לדיכאון כן או לא.

וואלה, מה קורה לכם כאן בזמן האחרון?אני נדהמת..! :-)

בעזרתו יתברך

גם כשאדם בשיא שמחתו,

ממש במעלה המדרגה,

אין לו היתר להרוג.

ממני הקטנה(:

ה"י הוא המלך.

בלי כוונה - אין עם זה שום העיה הלכתית.

אל תמציאו דברים. תעשו טובה.

בעזרתו יתברך

ולכן,

על האדם לעבוד על עצמו

ולהיות תמיד בשליטה.

כי לפעמים,

מה שנגרם בעקבות כך,

הוא בלתי הפיך.

ממני הקטנה(:

אבל יש שליט לעסק.

למען האמת, אני רואה בזה יותר סנריו מאשר הייקו, בגלל הביקורת שמצאתי בו, ואקדים מראש רפואה למכה, ואומר שמבחינתי אין כזה דבר קריאה לא נכונה של שיר.

חוצמזה, "מו|ח|צות|נ|מ|לה" - אם הולכים לפי שמיעה זה שש.

עונה זה נכתב על אנשים, - זה ביקות על החברה.

ויהודה יבוא ויגיד - עם אירוניה.

ואותה ילדה קטנה עמדה ושאלה :"למה?"

נכונה של שיר? לא הבנתי. מאיפה הבאת את זה ולמה?

ולעניין ההברות- נכון, גם אני אמרתי את זה, והאמת, חשבתי לתעיר על חוסר עונה. פריחה זה לא מספיק...:-)

ולענין הסנריו- היא טוענת שזה הומור ולא ביקורת אזזה לא ממש ילך.:-)

לגבי אירוניה - זה כמו שתשאלי למה צריך עונה בהייקו. אלו הכללים, וזהו.

ולגבי ההומור - הוא שאמרתי, שאין כזה דבר להבין שיר לא נכון, אולי יש להבין שיר לא כמו שהמשורר התכוון, אבל כל הבנה של שיר היא נכונה.

ופריחה זה בהחלט מספיק. ובהייקו המסורתי היפני, אגב, (יעקב, תהיה בשקט), תמיד כשכתוב פריחה סתם הכוונה היא לדובדבן, ולעונת האביב.