פורסם בתאריך י"ח בתמוז תשס"ז, 4.7.2007
מְצֻנֶּפֶת בְּפִנָּה מְאֻבֶּקֶת, בְּתוֹךְ הָאַרְמוֹן הַשָּׁחֹר, שְׁקוּעָה בְּתוֹךְ עַצְמָהּ, חֲלוֹמוֹתֶיהָ, תִּקְווֹתֶיהָ.
שְׂעָרָהּ הָאָרֹךְ פָּרוּשׂ כִּמְנִיפָה עַל פְּנֵי פָּנֶיהָ,
וְעוֹד אֶפְשָׁר לִרְאוֹת מִמִּתַּחַת, כַּמָּה דְּמָעוֹת מִתְגַּלְגְּלוֹת מִבַּעַד לְמַסַךְ הַשְּׂעָרוֹת.
כָּל כָּךְ רוֹצָה לַחֲווֹת, לִשְׂמֹחַ, לְקַוּוֹת,
לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה'.. וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ..
כָּל כָּךְ רוֹצָה לְהִתְקָרֵב, לְהַרְגִּישׁ, לָחוּשׁ, לְהִתְרַגֵּשׁ,
שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' לְאֹרֶךְ יָמִים!!!!....
הַדְּמָעוֹת מַמְשִׁיכוֹת, יוֹצְרוֹת מִין שְׁלוּלִית קְטַנָּה מְלוּחָה, אֲבָל צְלוּלָה,
וְהִיא מְרִימָה לִשְׁנִיָּה מַבָּט מְצֹעָף כְּדֵי לְהִסְתַּכֵּל בַּמַּרְאָה שֶׁיָּצְרָה,
וְרוֹאָה..
רוֹאָה הַכֹּל..
מַה שֶּׁהָיָה, מַה שֶּׁעַכְשָׁו, מַה שֶּׁיִּהְיֶה..
רוֹאָה אֶת הַכֹּל.
וְכָל הַצְּבָעִים הָאֲפֹרִים מֵהֶעָבָר,
וְצִבְעוֹנִיִּים מֵהֶעָתִיד מִתְעַרְבְּבִים יַחַד,
וּמְבַלְבְּלִים.
כָּל כָּך רוֹצָה,
כָּל כָּךְ מְקַוָּה,
כָּל כָּךְ מְיַחֶלֶת,
כָּל כָּךְ כּוֹסֶפֶת!!!!!!!!
וּגְרוֹנָה הַנִּחָר, הַשָּׁנוּק מִדְּמָעוֹת וִיבָבוֹת פּוֹרֶצֶת בִּצְעָקָה
"אאאאאאאאאאבבבבבבבבבבבאאאאאאא!!!!!!!........
אֲנִי מִתְחַנֶּנֶת לְפָנֶיךָ.." וְכָל גּוּפָהּ כְּבָר שָׁטוּח עַל הָרִצְפָּה מֵרֹב תַּחֲנוּנִים
"הֲרִימֵנִי, קָרְבֵנִי..
אֲנִי רוֹצָה אוֹתְךָ..
מִתְגַּעְגַּעַת אֵלֶיךָ..
רוֹצָה אוֹתְךָ,
רוֹצָה בְּקִרְבָתְךָ..
לְאַן הָלַכְתָּ!!
קָשֶׁה לִי לְבַד..
אַבָּא.. אֲנִי מִתְגַּעְגַּעַת.................."
וְנִרְדֶּמֶת כָּךְ מִתּוֹךְ כָּל הַתְּפִלּוֹת, מְקֻבֶּצֶת בְּפִנָּתָהּ הַמְאֻבֶּקֶת בְּצַד הַחֶדֶר, חוֹלֶמֶת עַל טֹהַר מַלְכוּת ה'..
"אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ, שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיַּי, לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ"..
תגובות
ב"ה
אחת שאלי מעם השם אותה אבקש
ושתינתן שאלתך בבקשתך
תפילה יפה
מי יתן לו יהיה
יום קסום
שבוע טוב
משקף את כ"כ מה שחוויתי ואת מה שאני חווה לפעמים.
לרצות להיות קורבים לה' להרגיש כמו אבא וילד, להרגיש את הבטחון הזה.
תמשיכי לכתוב את כותבת יפה! ב"הצלחה!!!
מרגש ויפה
האדמו"ר מפיסצנה (חובת התלמידים אש קודש ועוד..) אמר שהכל מלאכי השרת יודעים חוץ מצער של יהודי
ולעניות דעתי הסיבה שהעולם הזה הכי נמוך והגעגוע של יהודי זה להכי הכי גבוהה
על כן הוא חפץ שתשתפך נפשו ועמה לבו וכל גופו
מה היטבת לבטא זאת
המשיכי ושכוייח
בס"ד לק"י
השיר עצמו יפה, לא הכי התחברתי אבל זהשיר ראוי לשמו.
ובקשר לתגובת שבת, לא ראיתי את דברי האדמו"ר מפיאסצ'נא (הרב קלונמוס קלמיש שפירא זצוק"ל הי"ד), אך קצת קשה בעיני שהוא אמר שהכל המלאכים יודעים חוץ מכאב של יהודי, שכן בדיוק אתמול שמעתי מהרה"ג הרב רבי אשר זעליג וויס שליט"א (אחד מגדולי ישראל בדור הזה, יהודי חסיד [לא זוכר מאיזו חסידות], בעל בקיאות עצומה בכל הש"ס וכליו ושאר ספרי הקודש, בנוסף לכך הוא גם פלפלן עצום, חיבר את הספר "מנחת אשר" [יש לו סידרה על הש"ס, וכן על התורה, אגב,עכשיו יצא הכרך האחרון של החומשים על חומש דברים, וכן הגדה של פסח ועוד]. הוא מעביר שיעורים בימים שני, שלישי וחמישי בי-ם [שני- בשכונת הר-נוף (ב"חניכי הישיבות"), שלישי- בבית וגן, וחמישי- ברמות (מוסדות טשכנוב)], גם יש לו שיעור אחת לשבועיים בישיבת "תורת-החיים" שביד-בנימין [בראשות הרה"ג הרב רבי שמואל טל שליט"א, מחבר הספר טל-חיים, על מסכתות ברכות ושבת], שווה לשמוע, השיעורים ערבים לאוזן ולמוח, לאו דווקא בפילפול, תמיד עם קשר לפרשת השבוע. אחת המסימות שהגרא"ז וויס שליט"א קיבל על עצמו היא להאהיב את לימוד התורה על היהודים, חובה לציין שהוא בהחלט מצליח לעשות זאת בשיעוריו) שמצינו מספר מקומות בש"ס שמהם מובן שמלאכי השרת אינם יודעים מחשבות אדם, ורק ה' יודע אותם, כמאמר הכתוב: "היוצר יחד ליבם המבין אל כל מעשיהם" (ועיינו בהקשר פס' זה בעיקר י' מעיקרי הרמב"ם [בסידור, סוף תפילת שחרית]. כמו שמצינו בפנחס, שהלך לשאול את משה רשות לפגוע בזמרי וכוזבי, והרי ידע מה ההלכה (עיינו רש"י סוף פרשת בלק), אז למה שאל, וכותבים המפרשים, שהוא הלך לשאולו האם הוא ראוי להיות "קנאי,, שמחשבתו טהורה והוא אינו פוגע בהם מתוך שנאה וכדו' אלא מתוך עשיית רצון ה', וענהו משה שהוא אכן ראוי לכך. ומיד באו מלאכים לעצור את פנחס, שכן הם חשבו שאינו ראוי, מתוך שלא ידעו מחשבות ליבו, ואמר להם ה' הניחו לו, שכן ראוי הוא להיות קנאי.
וצ"ע בדברי האדמו"ר, או שמא שהדברים אינם מובאים כאן נכונה בשמו.
בברכת שבת-שלום לכל בית ישראל,
עמישב
לאו דווקא אלא יודעים התרחשויות וארועי העולם וכידוע לכל כלל יש יוצא מן הכלל וי"א אף לכלל זה עצמו
בברכת יעבדוך עמים
לענ"ד זמן מעט מאוד לאחר העלתה, חשבתי לעצמי מה נותן לאתר את הלגיטימציה להחזיק כזו יצירה,
[לוודא שלא הטעיתי--> היצירה ראויה לאתר והאתר לא ראוי ליצירה, אבל אני מעדיף לפחות בשלב הזה
שהייתי יכול ללקט כמותה ב"יומנו" של הראי"ה. כמובן בשינויים אבל ממש לא מהותיים.
אם היצירה הזו יוצאת מתוך נשמה אחת ויחידה כנראה שזו מגמה שקטה בקרב כל עם, נחמה גדולה.
תודה לך על היצירה.
אני בהחלט תומך בדברים, אך יש לי המלצה לכבודו שלפני שאתה שולח הודעה תעבור עליה אם אין טעויות דפוס, על אף שאם שמתי לב נכון אתה אדם עסוק וממהר, שכן הדבר מקשה במקצת על הבנת הדברים שראיתי מכבודו עד היום הזה
במחילה ובכבוד, שבת ושבת שלום
אגב אתה מתכוון לחכות עם העלאה מחודשת של היצירה?
בעזרתו יתברך
יש לך נשמה אדירה. ברוך ה"י.
רואים שהמילים יצאו מעומק נשמתך.
את עושה את זה כל כך אמיתי וכל כך פשוט(כביכול)
אשרי'יך!
אוהבת אותך ילדה!
ריגשת..
ייי
ם
והכל נזל לי מבפנים. כשייתקשה, אולי אחרת.
תודה. [וכמה עוד אפשר לומר רק את המילה הקטנה הזאת]