יצירות של יחידי

פַּעַם
נִגּוּן הַשָּׁעוֹן הִרְעִיף עָלֵינוּ
עוֹלָמוֹת שֶׁל חֶסֶד
הַיּוֹם
שְׁנֵינוּ זְרוּקִים בָּעוֹלָמוֹת שֶׁבֵּינֵיהֶם
(חֲלָלִים פְּנוּיִים מִמָּקוֹם)
מְבַכִּים עִם הַחוֹלוֹת הַיְּבֵשִׁים
גַּלִּים שֶׁלֹּא נָגְעוּ בָּנוּ

בעזה"י
"והנה ההארה הנמשכת ביום הקדוש הזה [=פורים] היא ממש מצד קדושת הגוף הישראלי. כי קיימו וקבלו בו את התורה ברצון [...]" (הרב זצ"ל, עולת ראיה עמ' תמ')
I.
צְרִיבוֹת שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ
נְפָשׁוֹת מְאֻחָדוֹת בְּשָׁרְשָׁא דְּכָל עָלְמִין
לַחְצֹב בָּהֶן תְּהוֹמוֹת
(מַיִם אֵין בָּהֶם, אֲבָל --).

II.
כַּמָּה הָיִינוּ מִתְחַנְּנִים לְהִשָּׁכַח.
בְּכָל שָׁעוֹת הַפִּכָּחוֹן בִּקַּשְׁנוּ:
תֵן אוֹתָנוּ גַּדְּפִין
לְעֵילָא

III.
רְאִי קוֹל מַפְצִיעַ מִן הַבָּשָׂר

פִּתְחִי
אדר שני ה'תשע"ט

לזכר יונתן אדלר ז"ל

הַיּוֹם מָצָאתִי אֶת הַגְּמָרָא שֶׁלְּךָ בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ
בַּדֶּרֶךְ הַבַּיְתָה, רֶכֶב שָׁעַט אֵלַי וְכִמְעַט וְהָיִיתִי מֵת
פֶּתַע הָיָה עָלַי הַכְּבִישׁ כִּנְהַר מָוֶת שֶׁלְּךָ
וְכִמְעַט דָּם שֶׁלִּי הָיָה נִגָּר עַל
גְּמָרָא שֶׁלְּךָ.

בִּתְחִלַּת הַגְּמָרָא כָּתַבְתָּ "לְהַשֵּׁם הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ"
(דִּפְדַּפְתִּי מִכְּרִיכָה אֶל כְּרִיכָה וְלֹא מָצָאתִי אַף חִדּוּשׁ תּוֹרָה שֶׁלְּךָ)
וַאֲנִי שׁוֹאֵל
קוּדְׁשָא בְּרִיךְ הוּא
מַיִם
לֹא שֶׁלְּךָ?

פִּתְאֹם הַכֹּל גּוֹלֶה
נָהָר שֶׁהוּא הַכְּתָמִים עַצְמָם
עוֹלָם שֶׁלְּךָ כְּמוֹ יֶלֶד טְרוּף דַּעַת
צוֹלֵל בַּמַּגְלֵשָׁה
וְנַחְנוּ מָה

(ניסן ה'תשע"ט, פולין)

כְּצִפֳּרִים -
(שֶׁמָּה הַגּוּף הַזֶּה בְּלִי מִפְרָשִׂים?)
אֲנַחְנוּ נִתְלַכֵּד עִם הַקַּרְקַע
כְּנֶשֶׁר נִצּוֹד.
בְּמֶרְחַק מָה מֵאִתָּנוּ
שַׁעֲווֹת מֻתָּכוֹת שׁוֹאֲלוֹת:
אֵיפֹה כָּאן הַמֶּתֶג
לְהַדְלִיק אֶת הָאוֹר?

כָּךְ זֶה מַתְחִיל
מַיִם לוֹאֲטִים בַּקּוּמְקוּם.
כְּ מִ י הָ ה
זֶה מַמְשִׁיךְ בְּכוֹס קָפֶה רוֹתַחַת
הָמוֹן נֵס
וְחָלַב לְהַקְהוֹת.
גּוּשִׁים מִתְעַרְבְּבִים לְךָ בַּכַּפִּית הוֹפְכִים
אֵדִים.
אַחַר כָּךְ, קֵרוּר
אַתָּה בּוֹחֵשׁ וּבוֹחֵשׁ (רַק לֹא לַעֲזֹב).
בַּסּוֹף
אֱלֹהִים נוֹזֵל לְךָ בֵּין הָאֶצְבָּעוֹת,
שְׁלוּלִיוֹת עֲכוּרוֹת נִשְׁטָפוֹת
בַּכִּיּוֹר.