שלום הרב
רציתי לדעת מדוע הרב פוסק שמותר לעשות בדיקת קורונה ביתית בשבת, הרי בדיקת הריון אסור לעשות בשבת. מה ההבדל ביניהן?
אשמח אם הרב יתייחס.
תודה,
אמיר
תשובה:
שלום וברכת ד'
בבדיקת קורונה ביתית אין איסור, מהטעמים הללו-
במשקים שאינם מים בלבד, אין דין ליבון. חיי אדם כלל יד אות יב. וכן אם אין מקפיד על ליבונו, אין דין ליבון. שו"ע סימן שיט סעיף י.
מבירור שעשיתי עם נציג משרד הבריאות, קצה המטוש הוא סינטטי ואינו מגידולי קרקע. על כן בסוחט דרבנן, יש לצרף דעת הראב"ד שספוג עם בית אחיזה מותר אף שסוחט בו. ובייחוד כשהנוזל הולך לאיבוד וטינוף ואינו לשמירה.
יש לציין שאין דין צובע במלכלך. וקל וחומר כשהצביעה נזרקת ולא לקיום זמן, ולכן אינה בגדר צביעה.
בנוסף, כל שאין חפץ בצביעה עצמה ודרך העולם לא לחפוץ בצבע הזה, אין בה דין צביעה. שו"ע הרב. הוכרע כמותו בשש"כ פל"ג סעיף כ.
אמנם רבינו הגרש"ז אוירבך זצ"ל הסתפק בדבר ביחס למקלון נצבע והמליץ לעשותו בגרמא, אך הרב נויבירט הכריע להקל בשמירת שבת כהלכתה.
במה שנסתפק הגרש"ז זצ"ל, הכריע תלמידו מו"ר הגר"א נבנצל, שאין בזה צובע כלל.
מהטעמים הללו, *מותר לעשות גם בדיקת הריון בשבת*, ואין בזה משום צובע כלל.
טעמים אלו ומסקנות אלו, נאמרו על ידי למו"ר הגר"א נבנצל שליט"א, בפירוט, ובלימוד, והסכים עימם לדינא הלכה למעשה.
כל טוב