כל מה שקורה היום בארץ הוא ביטוי מוחשי וממשי לשפל הערכי מוסרי ורוחני שמדינת ישראל נמצאת בו.
התיקון למשבר הערכי הקשה הזה בוא יבוא בעזרת ה' על ידי שיתחולל שינוי תרבותי, חינוכי, ערכי ומוסרי, בחברה בישראל; בחיי הפרט, בחיי המשפחה, בחיי החברה ובדרך ניהול המדינה.
הרב קוק זצ"ל, לפני שמונים ושבע שנים (בשנת התרע"ח), ראה כבר אז שהתנועה הציונית אשר חרתה על דגלה, שאין לה דבר עם הדת, תביא את העם והמדינה למשבר הערכי הרוחני והמוסרי כפי שאנו רואים כיום הזה, וקרא כבר אז להקים תנועה רוחנית פוליטית שתשפיע על מהלך התחייה הלאומית, שיהיו מושפעים מהקודש ומתוך כך תהיה התחייה הלאומית מה שהיא צריכה להיות באמת.
דהיינו, שיתקיימו בנו הדברים שנאמרו כבר לאברהם אבינו: "ואעשך לגוי גדול והיה ברכה ונברכו בך כל משפחות האדמה", וכן מה שנאמר לבני ישראל במעמד הר סיני שאנו "ממלכת כהנים וגוי קדוש" שמטרתו להאיר לעולם. ולא כפי שחשבו הוגי התנועה הציונית - שעם ישראל ככל העמים ושאפו להקים מדינה ככל המדינות שמטרתה היא רק לאכול ולשתות ולנוח בשלום מצרות הגלות ותו לא. מחשבה שהביאה אותנו למשבר הרוחני המוסרי העכשווי.
הרב קוק זצ"ל קרא לתנועה "דגל ירושלים", כי ירושלים היא הביטוי הרוחני והממשי של כנסת ישראל באחדותה ובתפארתה - ובירושלים מתגלה ומופיע יעדה הקוסמופוליטי של "כי מציון תצא תורה ודבר ד' מירושלים". אמנם קריאתו של הרב זצ"ל להקים את תנועת "דגל ירושלים" במטרה לקדש ולרומם את מהלך התחיה בארצנו לא יצא עדיין אל הפועל אך התוכניות הן עדיין בבחינת "תוכנית מגרה".
נכון לעכשיו, צו השעה להוציא את התוכניות של תנועת "דגל ירושלים" שהגה הרב זצ"ל מהכוח את הפועל. האומה זקוקה מאד לאחדות שבוא תבוא רק אם נתחבר יחד לערכים ולשורשים היהודיים שמהם יונק וינק עם ישראל מאז ומעולם.
המשבר החברתי והמדיני הפוקד את המדינה מחייב היערכות מחדש מבחינה לאומית. אם עד היום הנושא הקיומי, דהיינו ביטחון וכלכלה, עמדו בראש סדר העדיפויות הלאומי, צו השעה להעמיד את הנושא הערכי והמוסרי בראש סדר העדיפות הלאומי, אפשר וצריך לשנות את האווירה במדינה על ידי שהעם ישוב אל עצמו, יכיר בערכו, ישוב ליהדותו באהבה. המשימה הזאת מוטלת על כל יהודי ויהודי שאחדות האומה ושלומה יקרים לו.
חזק חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלקינו.
מהמצפה לגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן.
התיקון למשבר הערכי הקשה הזה בוא יבוא בעזרת ה' על ידי שיתחולל שינוי תרבותי, חינוכי, ערכי ומוסרי, בחברה בישראל; בחיי הפרט, בחיי המשפחה, בחיי החברה ובדרך ניהול המדינה.
הרב קוק זצ"ל, לפני שמונים ושבע שנים (בשנת התרע"ח), ראה כבר אז שהתנועה הציונית אשר חרתה על דגלה, שאין לה דבר עם הדת, תביא את העם והמדינה למשבר הערכי הרוחני והמוסרי כפי שאנו רואים כיום הזה, וקרא כבר אז להקים תנועה רוחנית פוליטית שתשפיע על מהלך התחייה הלאומית, שיהיו מושפעים מהקודש ומתוך כך תהיה התחייה הלאומית מה שהיא צריכה להיות באמת.
דהיינו, שיתקיימו בנו הדברים שנאמרו כבר לאברהם אבינו: "ואעשך לגוי גדול והיה ברכה ונברכו בך כל משפחות האדמה", וכן מה שנאמר לבני ישראל במעמד הר סיני שאנו "ממלכת כהנים וגוי קדוש" שמטרתו להאיר לעולם. ולא כפי שחשבו הוגי התנועה הציונית - שעם ישראל ככל העמים ושאפו להקים מדינה ככל המדינות שמטרתה היא רק לאכול ולשתות ולנוח בשלום מצרות הגלות ותו לא. מחשבה שהביאה אותנו למשבר הרוחני המוסרי העכשווי.
הרב קוק זצ"ל קרא לתנועה "דגל ירושלים", כי ירושלים היא הביטוי הרוחני והממשי של כנסת ישראל באחדותה ובתפארתה - ובירושלים מתגלה ומופיע יעדה הקוסמופוליטי של "כי מציון תצא תורה ודבר ד' מירושלים". אמנם קריאתו של הרב זצ"ל להקים את תנועת "דגל ירושלים" במטרה לקדש ולרומם את מהלך התחיה בארצנו לא יצא עדיין אל הפועל אך התוכניות הן עדיין בבחינת "תוכנית מגרה".
נכון לעכשיו, צו השעה להוציא את התוכניות של תנועת "דגל ירושלים" שהגה הרב זצ"ל מהכוח את הפועל. האומה זקוקה מאד לאחדות שבוא תבוא רק אם נתחבר יחד לערכים ולשורשים היהודיים שמהם יונק וינק עם ישראל מאז ומעולם.
המשבר החברתי והמדיני הפוקד את המדינה מחייב היערכות מחדש מבחינה לאומית. אם עד היום הנושא הקיומי, דהיינו ביטחון וכלכלה, עמדו בראש סדר העדיפויות הלאומי, צו השעה להעמיד את הנושא הערכי והמוסרי בראש סדר העדיפות הלאומי, אפשר וצריך לשנות את האווירה במדינה על ידי שהעם ישוב אל עצמו, יכיר בערכו, ישוב ליהדותו באהבה. המשימה הזאת מוטלת על כל יהודי ויהודי שאחדות האומה ושלומה יקרים לו.
חזק חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלקינו.
מהמצפה לגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן.