הטורייה היתה עשרות שנים כלי המסמל את כיבוש העבודה העברית, כיבוש השממה, כיבוש הקרקע והרחבת ההתיישבות
הטורייה היתה עשרות שנים כלי המסמל את כיבוש העבודה העברית, כיבוש השממה, כיבוש הקרקע והרחבת ההתיישבות. סמל ליהודי החדש. עם שינוי בהיקף הצרכים והתפתחות הטכנולוגית ירש הטרקטור בחקלאות, וספציפית השופל, את מקומה המעשי והסמלי של הטורייה בכיבוש השממה ובבנין הארץ.
כן, כל זה היה אז, כשהמילה כיבוש היתה עדין מילת מפתח חיובית וציונית שמשמעותה בניה ופתוח. השינוי הטראומתי שחל במשמעותה של המילה, וממנה נגזר השינוי במשמעותו הסמלית של השופל, התחיל בהחרבת ימית, הלך והתעצם עם פרוץ ימי אוסלו בכיכובו בהרס מאחזים, והגיע לשינויו המלא, הערכי והסמלי עם הפיכתו של השופל לכלי משחית, מחריב הורס בחורבן גוש קטיף.
לא עוד כלי המסמל פיתוח ובניה, התיישבות, פריצה וחזון, אלא כלי המסמל נסיגה, הרס וחורבן. והשינוי, המהפך, ביוזמתה של ממשלת ישראל באישורה של כנסת ישראל, ובהכשר למהדרין מן המהדרין של בג"ץ ישראל. מה הפלא שהמחבלים מירושלים למדו את סמליותו ותפקידו החדש של השופל משינוי התודעה של ממשלת ישראל ושימושה החדש בו? מה שמותר לה לממשלה יהודית, אסור ללוחם חרות פלסטיני? מוגזם? בכלל לא.
אם המילה כיבוש היא מילה מגונה, בלתי ראויה, משחיתה, והכיבוש עצמו הוא אם כל חטאת, על
אם המילה כיבוש היא מילה מגונה, בלתי ראויה, משחיתה, והכיבוש עצמו הוא אם כל חטאת, על דעת שני הצדדים, אז מה שנשאר במחלוקת הוא מאיזה קו הכיבוש מתחיל – ירוק, או כחולדעת שני הצדדים, אז מה שנשאר במחלוקת הוא מאיזה קו הכיבוש מתחיל – ירוק, או כחול. בצמוד לשאלה הנוספת המתבקשת - ממתי הכיבוש התחיל בפועל לפני מאה, שישים, או ארבעים ואחת שנה? הממשלה מצד אחד והמחבל מצד שני, כל אחד הורס, מחריב ופוגע לפי גרסתו ושיטתו, לפי הצבע שהוא בחר.
השופל לא מבחין בהבדל. המחבל - כן. הוא בחר מזמן בכחול, שפירושו: הכיבוש החל לפני מאה שנה, והמתונים שבהם: לפני שישים שנה. וזה קשה לנו לקבל ולהפנים, אנחנו מחקנו מהתודעה בשיטתיות את ההרס, הטרור, הרצח וניסיונות ההשמדה שלפני שכבשנו את יש"ע במלחמת ששת הימים, לפני "הכיבוש".
כוחות השלום קיצרו ושיפצו את תולדות ומהות הסכסוך. בחרנו בקו הירוק.
אנחנו ממש מתים עליו.