אין זה סוד כי קיימת מחלוקת בסוגיית הגיור. המחלוקת יכלה להיות לגיטימית, אילו הצד הלוחמני, לא היה פועל בהפצת שקרים גסים ונבזים והיה מנהל וויכוח על פי דרכה של תורה. אך המצב הפוך, וחלקם מתנהגים כמו בריונים ומשמיצים את אלה החולקים עליהם.
נעשה סדר מבחינה הלכתית:
אכן יש מחלוקת לכתחילה עד כמה ניתן או רצוי "להקל" בגיורים במצב שלנו. ה"מקילים" סומכים על עשרות גדולי הדור מהדורות הקודמים, ובראשם הראשון לציון הרב בן ציון מ"ח עוזיאל, הרב רפאל אהרן בן שמעון – הרב הראשי וראב"ד מצרים, הרב יצחק אביחצירא (בבא חאקי) – רב הערים רמלה-לוד, הרב יוסף משאש – רב העיר וראב"ד חיפה, הראשון לציון הרב יצחק ניסים, הרב משה מלכה – רב העיר וראב"ד פתח תקוה, הרב שלום אביחצירא – דיין ורב העיר קולומב-בשאר (אלג'יריה), הרב משה פיינשטיין – יו"ר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל בארה"ב, הרב אליעזר יהודה ולדנברג – חבר בית הדין הגדול - כולם זכר צדיקים לברכה, והרשימה עוד ארוכה (ראו בספר "ואהבתם את הגר", ירושלים התשע"ט).
ב. בדיעבד – גם לדעת ה"מחמירים" לכתחילה שלא "להקל" בגיור, לאחר מעשה, גם לשיטתם, הגיור חל ב- 100%, ואין חצי יהודי או רבע יהודי, מהרגע שהגר התגייר בבית דין של 3 תלמידי חכמים: מל וטבל והצהיר על קבלת מצוות, אין שום דרך לבטל את הגיור. ואם קידש, קידושיו קידושין. והטוען אחרת טועה בדבר משנה. ישנה תשובה מפורסמת של הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל (שהיה מה"מחמירים" בגיור) אודות גר שהתגייר ושהתברר בסוף שהוא לא התכוון באמת להתגייר וקידש אשה, הרב קוק לא הסכים לפטרה ללא גט, ועמד על כך שגיורו חל (שו"ת דעת כהן יו"ד סי' קנג). כך שבפועל, גם לשיטת ה"מחמירים" לא תתכן שום תקלה אודות הגיורים שמתבצעים ע"י 3 תלמידי חכמים, גם אם לשיטתם הם לא היו מגיירים אותם לכתחילה, שהרי בדיעבד, לאחר מעשה, הם יהודים ב- 100% לכל השיטות.
ועתה לעובדות: אין היום בארץ בית דין לגיור – כולל בתי הדין בהם יושבים הרבנים הנחשבים הכי "מקילים" בגיור (והמושמצים תדיר עקב כך), שמדלג על שלב קבלת המצוות. פשוט לא קיים. וכל מי שטוען אחרת משקר!! ומטעה את הצבור!!
לצערנו, עבור רבנים מסוימים, המתיימרים להיות המייצגים הבלעדיים של התורה, המטרה מקדשת את האמצעים ולמענה כנראה שמותר או אפילו מצוה לשקר בריש גלי.
בניגוד לפרסומים השקריים, לפי רפורמת השר מתן כהנא כל רב עיר מכהן יוכל להקים בית דין לגיור. לא תתכן בשום קונסטלציה רב רפורמי שיכהן כרב עיר, ולכן הטענות כאילו יתכן "גיור אקספרס" ללא קבלת מצוות או גיור ע"י רבנים רפורמיים – מהוות שקרים והוצאת שם רע. לא פחות ולא יותר.
כמו כן חייבים להזכיר שעד כהונת הרב בקשי דורון כרב הראשי לישראל – כל רב עיר גייר. אלה שפקפקו בסמכותם של רבני העיר לגייר ננזפו ע"י הרבנים הראשיים לישראל דאז - הרב מרדכי אליהו והרב אברהם שפירא שכתבו כך (בשנת 1984): "כל המערער על כך מוציא לעז. לא יתכן לומר שהם [רבני ערים בישראל] אינם בני סמכא ופוסקים שלא כהלכה. אם כך - לא על הגרות שלהם יש לערער - אלא על כל ההוראות שלהם שהם מורים יום יום, והס קטיגור מלומר כן".
וַתְּהִ֤י הָאֱמֶת֙ נֶעְדֶּ֔רֶת וְסָ֥ר מֵרָ֖ע מִשְׁתּוֹלֵ֑ל וַיַּ֧רְא ה' וַיֵּ֥רַע בְּעֵינָ֖יו כִּי־אֵ֥ין מִשְׁפָּֽט׃ (ישעיהו נט, טו).
הכותב וחותם בצער,
הרב רפאל דלויה, ס"ט
רב קהילת אוהל יצחק – הר ברכה
מזכיר איגוד חכמי המערב בא"י.