ראש ישיבת הר ברכה הרב אליעזר מלמד, מחבר ספרי ההלכה "פניני הלכה", התייחס הערב (ראשון) לראשונה לסערה המתחוללת סביבו בימים האחרונים.
בערב השקת הספר "וזה דבר השמיטה" של כתבי הרב ריינס שנערך בהר ברכה אמר הרב מלמד: "היו שביקשו בשולי הדברים שאני קצת אגיב לדברים שהיו באחרונה, אז אני אגיד- המשנה במסכת אבות בפרק א משנה יז - 'שמעון בנו של רבן גמליאל אומר כל ימיי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה, ולא המדרש הוא העיקר אלא המעשה וכל המרבה דברים מביא חטא'.
"מסביר את זה המהר"ל- בדברים שנוגעים לנגיעות וכבוד והגוף - עדיפה שתיקה, והדיבור ראוי לדברי תורה וגם בהם העיקר שיביאו לידי מעשים טובים", כך הרב מלמד.
מוקדם יותר היום גינה הרב חיים דרוקמן את המכתבים נגד רב הישוב הר ברכה הרב אליעזר מלמד ואמר לחדשות 12: "יש כנראה מישהו שיש לו עניין לעשות מזה עסק. אני רואה בזה רדיפה. רודפים אותו. אי אפשר! זו לא דרך בכלל! יש לך ויכוח, יכול להיות שיש ויכוח, גם הלכתי, יש מקום לוויכוח, יש מקום לחילוקי דעות, אבל למה רדיפה?!
"אז ממילא הכל, כל הסדרה הזו שקירבה כל כך הרבה ללימוד הלכה בשמחה, קירבה ומקרבת נוער - במיוחד נוער - גם מבוגרים, גם בישיבות ואנשים מבוגרים יותר לומדים אותה. אז מה? למחוק אותה במחי יד?!
"נגיד שיש ביקורת על מקורות מסוימים, אפשר להגיד שבעניינים אלה ואלה יש חילוקי דעות, לגיטימי בהחלט, אבל לפי הפירסומים זה לא עניינים אלה ואלה, אלא במין עליהם כללי!".
הרב דרוקמן נשאל מה עומד מאחורי העליהום על הרב מלמד והשיב: "אני לא יודע מה עומד, אני לא בוחן כליות ולב. אפילו גם אם זה כל כולו לשם שמים - גם לשם שמים צריך להיות לשם שמים. אני לא בוחן כליות ולב. אני לא רוצה להגיד שאלו שעושים את זה יש להם איזה עניין. אני לא מאשים. אבל זו לא דרך, על ידי החתמת רבנים ופירסום! מה זה? מה הולך כאן? למה לעשות כך?".
בימים האחרונים הסתייג נשיא ישיבת רמת גן וחתן פרס ישראל הרב יעקב אריאל מהקמפיין נגד רב היישוב הר ברכה, הרב אליעזר מלמד.
בשיחה עם תלמידיו נשאל הרב אריאל על עצומת הרבנים שעליה חתם ואמר כי "המודעות הוצמדו ואין שום קשר אחד לשני, לא על דעתי ולא על דעת אחרים. נכון - יש לנו ביקורת על הרב מלמד אבל לא כתבנו שום דבר אישי ולא נגד הספרים. עשו מישמש לא על דעתנו".
הרב אריאל מעיד כי הרב מלמד הוא "תלמיד חכם גדול, הסברתו נפלאה, אין בעיה בספרים, הבעיה היא בכתיבה בעיתון שמופץ לרבים ובה לא מובאות כל הדעות כפי שניתן להביא בספר. הרב מלמד יכול לפסוק ותלמידיו יכולים ללכת בדרכו. שידעו שזה פסקים שלו ולא כלל הפוסקים, סברות יש להעלות בבמות ציבוריות כמו תחומים ואחרים ולא בעיתון הפתוח לכלל הציבור. אני לא פוסל את הספרים שלו, לא את אישיותו".
"הניסוח של תלמידי חכמים שלא שימשו כל צרכם מתייחס לתופעה כללית באינטרנט של אנשים שפוסקים הלכה לציבור על סמך שיקול דעת. אצל הרב מלמד הבעיה זו הכתיבה בעיתון בצורה חד משמעית בלי להציג כל הדעות שלא כמו בספריו'', הוסיף הרב אריאל.