הרמדאן - חודש של הכלה, מעשים טובים, קבלת אורחים וצדקה לעניים, או חודש של התלהמות דתית, הסלמה ופיגועי טרור? על כך שוחחנו עם המזרחן יוני בן מנחם.
"הרמדאן הוא חודש קדוש באיסלאם, החודש שבו הקוראן הורד מהשמים לנביא מוחמד פרקים פרקים, ומכאן הקדושה שלו. זה חודש שבו צריך לעשות מעשים טובים ומעשי חסד, ערבות הדדית וכל הערכים שמופיעים גם ביהדות, אבל זה גם חודש שמבחינת המוסלמים נחשב לחודש הניצחונות של האיסלאם", אומר בן מנחם.
הניצחונות הללו, מסתבר, הופכים להשראה עבור כל הרואים בעצמם לוחמי האיסלאם בשמו של האל. "אלה היו ניצחונות צבאיים, ולכן החמאס מייחס חשיבות גדולה מאוד לדבר. בחודש הזה היו למשל ניצחון הנביא מוחמד בקרב באדר, כיבוש העיר מכה בידי הנביא מוחמד, הכיבוש במאה ה-12 של המצביא הגדול סלאח א-דין אל-איובי ששחרר את ירושלים מהצלבנים, קרב עין ג'אלות, מלחמת יום הכיפורים, כך שהם מייחסים לחודש הזה חודש שמעניק יתרון למוסלמים על אויביהם ומאפשר להם לנצח אותם בג'יהאד".
"לכן סינוו'אר שהוא אידיאולוג ג'יהאדיסט לא רוצה עסקה כי הוא מאמין שאללא ייתן לו יתרון על היהודים בחודש הזה. הוא רוצה ליזום מהלך של התססה והבערת המזרח התיכון, מה שיביא לאיחוד הזירות, שישראל תותקף מכל הזירות האפשריות", אומר בן מנחם.
הנתונים האלה היו על שולחן הדיונים אצל מקבלי ההחלטות ו"כבר לפני שבועיים העריכו את זה. בהתחלה הייתה הערכה מוטעית שסינוו'אר ירצה ללכת לקראת האוכלוסייה האזרחית בעזה וירצה להשיג הפסקת אש עבורם כדי שיתאוששו לנוכח האבידות הכבדות וההרס העצום וגם לארגון שורותיו לקראת מתקפה של צה"ל, כך שהייתה הערכה מוטעית שגם הוא רוצה הפסקת אש, אבל תוך זמן קצר הסתבר שזה בדיוק ההיפך. הוא רואה בזה חודש שבו הוא רוצה לעשות ג'יהאד גדול יותר נגד ישראל".
בן מנחם מציין כי הדברים לא רק מתפרשים ממעשיו של סינוו'אר אלא גם נאמרים במפורש. "חבר הלשכה המדינית של חמאס, באסם נאעים, אמר את זה גם בקולו באחד הראיונות בשבוע שעבר".
האם החיבור בין אותם מעשים טובים לאותה מלחמת ג'יהאד מלמדים על כך שבאיסלאם רואים באותה מלחמת ג'יהאד חלק בלתי נפרד מהמעשים הטובים? בן מנחם משיב בחיוב וקובע כי "הג'יהאד הוא למען אללה ולכן הדברים קשורים. חלק מהמעשים הטובים למען אללה זו המלחמה נגד הכופרים, יהודים נוצרים ועובדי אלילים".
ומדוע אותה מלחמה צריכה לכלול זוועות ומעשי טבח? "כי זה אחד מעקרונות האיסלאם, שדין מוחמד בסיף, ולכופרים מותר לעשות הכול. זה היה לאורך כל האיסלאם", משיב בן מנחם ומספר כי "אחד ממנהיגי החמאס השווה בשבוע שעבר את היהודים בישראל לשבטים היהודים בחצי האי ערב בתקופת מוחמד, כמו שבט שבט איבן כורייזה שלא הסכים לקבל את מוחמד כנביא האחרון, ועל הרקע הזה היו חיכוכים. הוא טבח בשבטים הללו. כעת הם משווים את הטבח ביישובי עוטף עזה לטבח שעשה הנביא מוחמד בשבטים היהודיים בחצי האי ערב".
את התפיסה לפיה דווקא מתוך האמונה הדתית ניתן יהיה למצוא פתרון ואולי דווקא אנשי דת יוכלו לייצר דרך מרגיעה, את התפיסה הזו רואה בן מנחם כ"אשליה", והוא מסביר: "האיסלאם מוכן לקבל את היהודים רק כבני חסות, אזרחים מדרגה שניה ללא ריבונות שהוא שולט עליהם והם משלמים מס גולגולת. כך היה לאורך כל ההיסטוריה האיסלאמית. זו הדרך היחידה לדו קיום בין הדתות".