ביום הכפורים מתכנסים כל בית ישראל לצום ותפילה משותפת בבתי הכנסיות. 'שבת שבתון' הוא יום בו כל פעילות אנושית שובתת, איננו עושים כל מלאכה, גם לא בסיסית של הכנת מאכלים. יתרה מכך, כולנו מתענים, איננו אוכלים, איננו שותים, משל היינו מלאכים המנותקים מצרכי העולם הזה, ובוודאי מתאוותיו. אף איננו מגנים על מדרך כף רגלנו כראוי ועוד. אך דווקא יום זה נועד לשחרר אותנו. לשחרר אותנו משעבודים של היום יום, למתוק ולמהנה, למה יגידו ואיך אני נראה (לובשים לבן), בעצם לכל עניני החומר של העולם הזה. במהלך חייו האדם נוטה לצאת מעצמו, לרצות (ר פתוחה) אחרים, להספיק, להשיג, ליצור. השבת מאפסת לנו את המירוץ, מבחינות רבות. אך עדין אנו מצווים על עונג שבת ומקיימים אותו בהידור בסעודות משובחות, בשיחות משפחתיות או חבריות, בשינה ועוד. יום הכפורים מחייב אותנו להתעלם מכל אלה ולשוב אל תוכנו, פנימה, למהותנו העצמית. תקיעת השופר ביום הכיפורים של שנת היובל, נתנה את האות לשחרור העבדים ולחזרת האדמות לבעליהן המקוריים. היינו חזרת לנקודת ה-0. לא ממש אפס, לא מחקנו את כל אשר בנינו בחיינו, זה דומה יותר לשבלול, כניסה פנימה יותר ויותר. עוד באותו נושא: 80 שנה לשחרור אושוויץ פיצול הכוחות ברבנות עלול להיות הרסני קצירת זרע איננה תרומה שירות חליפי לטבילת כלים חדשים לחיילים הטכנולוגיה מאפשרת לנו לפנות את עצמנו לדברים החשובים באמת. היום אנחנו זמינים הרבה יותר, מתחברים לכל מאגר ידע במהירות, רואים ושומעים מה קורה בכל נקודה בעולם סמוך מאד להתרחשות אירוע. ממזגים את האויר שיהיה נח לנו, שומרים אות מזוננו לאורך זמן טרי ומחממים אותו במהירות. רובוט מנקה לנו את הבית ומדיח מנקה את כלי האוכל ועוד. אבל, האם הטכנולוגיה רק מסייעת לנו, או שמא, מחזירה אותנו, לעתים להשתעבד לה? האם דף החדשות שאתה פותח באתר המתאים, מאפשר לך הצצה במה שחדש, או מזמין אותך לתקוע בו את עיניך שעה ארוכה (מידי)? האם הפייסבוק מאפשר לך קשר עם חברים רחוקים או בעיקר מציג לך פרסומות וידיעות המושכות אותך לקרוא עוד קצת ועוד (הרבה)? האם אנחנו מרוכזים, יצירתיים, חברתיים יותר בזכות אמצעים אלה, או דווקא להיפך? יום בשנה, כל מדינת ישראל עוצרת ומכריזה 'אנחנו מדינה יהודית'! אנחנו מכירים בכך שיש משהו גבוה הרבה יותר מנוחות החיים. אנחנו מודים שנשמתנו עמוקה הרבה יותר מהאינסטגרם ומהפייסבוק ואפילו מטוויטר. לטכנולוגיה פוטנציאל עצום של העצמת יכולות אנושיות, אך מאידך פוטנציאל הנזק לא קטן יותר. מחקרים מצביעים בבירור על צניחה ביכולות הריכוז, בקשרים החברתיים ובשמחה הפנימית בעשור האחרון, בעיקר בין בני הנוער אלופי הצריכה של המוצרים הללו. נודה, גם אנחנו שם במידה לא מבוטלת. אם כן, אפשר/רצוי/כדאי להתנתק מהמכשירים הללו לא רק בכיפור ובשבת. – כעת אתם מבינים מדוע לא פיתחנו טלפון סלולרי לשומרי שבת?! הכותב הוא ראש מכון צומת להלכה וטכנולוגיה